La izquierda en Francia y en Colombia: dos historias, dos perspectivas y un desafío común

WEBINAR INTERNACIONAL FRANCIA-COLOMBIA

Una emisión del Consejo Internacional de Honor en Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Caldas

Michel Wieviorka
Gonzalo Sánchez Gómez

En este webinar se explora cómo ha cambiado la idea de “izquierda” en Francia y Colombia. En Francia, la izquierda perdió sus tres bases históricas —nación, república y movimiento obrero— y hoy busca un nuevo sentido. En Colombia, la izquierda pasó de ser republicana a campesina y obrera, marcada por el conflicto armado y ahora centrada en la inclusión de los históricamente excluidos. Ambos autores coinciden en que la izquierda enfrenta una crisis profunda y necesita unir justicia social con demandas identitarias para renovarse.

El sociólogo Michel Wieviorka sostiene que la izquierda francesa se construyó históricamente sobre tres pilares —la nación, la República y el movimiento obrero— pero hoy los tres están en crisis:

  • La nación es ahora bandera de la derecha.
  • La República ya no distingue a nadie: todo el espectro político la reivindica.
  • El movimiento obrero perdió fuerza y capacidad transformadora. Su pregunta central: ¿Dónde puede existir hoy la idea de izquierda si sus bases históricas se han erosionado?

El historiador e investigador Gonzalo Sánchez responde desde la experiencia latinoamericana:

  • En Colombia la izquierda nació republicana, no obrera.
  • En el siglo XX se articuló sobre obreros y campesinos, con fuerte peso rural.
  • La combinación de lucha armada y lucha democrática marcó y estigmatizó a la izquierda.
  • Tras las dictaduras, la izquierda quedó atrapada en una agenda humanitaria, perdiendo horizonte transformador. Hoy, afirma el historiador Sánchez Gómez, Colombia vive el “momento de los nadies”, donde sectores históricamente excluidos buscan representación.

Coincidencia clave: ambos ven una triple crisis: de la izquierda, de la democracia y del papel de los intelectuales. El desafío común: articular justicia social con demandas identitarias para reconstruir un nuevo sentido común.